O que o maracatu tinha a ver com a guitarra

A construção de uma sonoridade nova a partir de percussão de matriz afro-brasileira e de rock, e a armadilha de chamar isso de tradição mais modernidade.

Problema norteadorQuando duas músicas se juntam, uma delas vira enfeite da outra?

EM13CHS104 Analisar objetos da cultura material e imaterial como suporte de conhecimentos, valores, crenças e práticas que singularizam diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.

EM13CHS601 Relacionar as demandas políticas, sociais e culturais de indígenas e afrodescendentes no Brasil contemporâneo aos processos históricos das Américas e ao contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual.

EM13LGG603 Expressar-se e atuar em processos criativos que integrem diferentes linguagens artísticas e referências estéticas e culturais, recorrendo a conhecimentos de naturezas diversas (artísticos, históricos, sociais e políticos) e experiências individuais e coletivas.

No ENEM
Matriz de Referência do ENEM. Ciências Humanas e suas Tecnologias: H3 — Associar as manifestações culturais do presente aos seus processos históricos; H5 — Identificar as manifestações ou representações da diversidade do patrimônio cultural e artístico em diferentes sociedades.

Para treinar: questão 4 da lista do capítulo 10, questão 16 da lista do capítulo 10.

• Analisar e relacionar a canção e os demais documentos da aula como fontes históricas, para responder à pergunta norteadora: Quando duas músicas se juntam, uma delas vira enfeite da outra?
• Compreender maracatu, afoxé e samba-reggae: matrizes afro-brasileiras em Pernambuco.
• Compreender rock e pop internacional nos anos 1990.
• Compreender hibridação cultural como processo tenso, e não como soma pacífica.
• Avaliar o percurso da aula no produto final: uma ficha de escuta comparada, em grupo, com quatro gravações escolhidas por eles em que gêneros diferentes se encontram, classificando cada uma entre encontro e enfeite, com a justificativa em duas linhas por gravação.

A mistura é audível e desmontável: dá para ouvir a percussão sozinha, o rock sozinho, e os dois juntos. O aluno reconstrói o processo com os ouvidos.

E há uma armadilha que o próprio movimento denunciou: tratar o maracatu como matéria-prima rústica que o rock viria organizar. Isso hierarquiza, e a aula existe para desfazer essa hierarquia.

O encontro é documentado e humano: um músico de banda de rock procura um grupo de percussão de um bairro periférico e a coisa nasce dali, não de um plano de gravadora.

Retoma a antropofagia com um caso em que a matéria estrangeira e a matéria local trocam de posição o tempo todo.

Conteúdos envolvidos

• Maracatu, afoxé e samba-reggae: matrizes afro-brasileiras em Pernambuco.
• Rock e pop internacional nos anos 1990.
• Hibridação cultural como processo tenso, e não como soma pacífica.
• Circuitos periféricos de produção musical e a relação com o mercado nacional.
• Hierarquia entre matrizes culturais: quem é considerado técnica e quem é considerado matéria-prima.

• Trecho curto sobre hibridação cultural

• BRUZADELLI, Victor Creti; SOUSA, Rainer Gonçalves. História da Música Popular Brasileira para Vestibulares e ENEM. 2. ed. Goiânia: Kelps, 2026.

Uma ficha de escuta comparada, em grupo, com quatro gravações escolhidas por eles em que gêneros diferentes se encontram, classificando cada uma entre encontro e enfeite, com a justificativa em duas linhas por gravação.

Critérios

• Uso da canção como fonte, e não como ilustração: a afirmação histórica se apoia no que se ouve.
• Correção e datação do contexto histórico mobilizado.
• Organização das fontes reunidas e clareza sobre o que cada uma comprova.